宋真宗毕竟是个糊涂皇帝，刚天下安定，却又大搞泰山封禅的丑剧，劳民伤财。

　　"澶渊之盟"后，宋真宗如若利用安定的社会环境，发展生产，振兴国势，必定是大有作为。可惜，他听信小人的谗言，闹了一场泰山封禅的闹剧，蠹政耗财，致使其子赵祯(宋仁宗)继位，后，面临着宋朝"积贫"、"积弱"的困境。

　　宋真宗亲赴泰山封禅，是受奸猾狡诈的小人王钦若怂恿所为。王钦若就是那个主张宋真宗迁都金陵的参知政事。他不甘心于寇准主张的成功和自己逃跑主张的失败，就想方设法诋毁寇准，以离间宋真宗同寇准的关系。

　　一日退朝时，寇准有事奏准先走一步，王钦若在一旁看到宋真宗目送寇准时流露出敬重的感情。王钦若于是说："陛下如此敬重寇准，是否认为他对社稷有功呢?"真宗点头答"是"。王钦若就挑拨说："澶渊之役，陛下不以为耻，反而说寇准有大功，为什么呢?"宋真宗大吃一惊，惊骇地问他为什么出此难解之言。王钦若回答道："这是非常明白的道理。城下之盟在《春秋》中被认为是可耻之事。澶渊之时，皇帝以万乘之贵而签订城下之盟，有什么能比这事更不光彩的呢!"王钦若见宋真宗脸上流出不高兴的神情，更进一步挑动说："陛下听说赌博之事吗?赌棍在钱快输光时，把所有的剩钱都一下子押上，称为孤注。陛下在澶渊所为，不就是寇准的孤注吗！当时实在太危险了。万一失败，赵姓家族的社稷还复存在吗?"

　　王钦若的这番话，使宋真宗对寇准的感情一下子发生了变化。他深知《春秋》上确实有"城下之盟以为耻"的话，而自己订的"澶渊之盟"又是一个名副其实的城下之盟。加之寇准有点居功自傲，宋真宗于是于公元1006年(景德三年)将寇准的平章事(宰相)罢去，下放到陕州(今河南三门峡市)当知州。并要王钦若想个办法，为自己洗刷掉城下之盟的"耻辱"。

　　王钦若见宋真宗人了自己的圈套，于是为其出了一个"泰山封禅"的邪主意。他对宋真宗说："戎狄之性，畏天而信鬼神，今天不如大搞符瑞，借天命以自重，戎狄就不敢轻看宋朝了。"并说皇帝如亲赴泰山封禅，是一个可以"镇服四海，夸示戎狄"的"大功业"。并说，只要真宗赴泰山封禅，辽国的史官们就不敢在其国史上直书宋真宗签订"受耻辱"的城下之盟了。

　　 按惯例，赴泰山封禅是要有"天瑞"出现才能进行的。王钦若劝宋真宗运用古代圣人以神道设教的办法，编造"天书"的骗局，以便亲赴泰山封禅。公元1008年正月，宋真宗布告天下，煞有介事地说他去年梦见天神下降，让他设道场敬天迎接"天书"，今天果然天降下二丈多长的黄帛，即天神所言"天书"下降了。于是一班昏庸的大臣齐拜称贺，宋真宗下诏改元大中祥符，群臣都因此加官晋爵。一场闹腾多年的天书、祥瑞迷信骗局就这样开张了。

　　"天书"造制出来后，紧接着就是制造请求宋真宗到泰山"封禅"的"民意"。宋真宗于是年十月，在一批达官贵人的簇拥下赴泰山封禅。泰山封禅后，接着的是赴曲阜孔庙。后又到毫州(今安徽亳县)太清官老子庙。为了这次迷信活动的需要，从中央到地方的大兴土木，耗费十分惊人。仅宋真宗下令在京城建"玉清昭应宫"，作为敬奉"天书"的地方就用了七年的修宫时间，建宫殿二千六百一十区。仅宫中的"长生崇寿殿"中的三座金塑像，就用去金一万两、银五千两。

　　"天书"骗局从公元1008年起，一直闹腾了十五年，直到宋真宗死去，"天书"作为随葬品埋入坟墓方才收场。但其所造成的北宋政治腐败和财政空竭的问题，却继续影响到宋仁宗统治时期。